长安一片月，万户捣衣声，

　　秋风吹不尽，总是玉关情，

　　李白乃酒中之仙，一曲“子夜吴歌”，读来颇有意境，直到某天偶然想起，灵犀一动，一念之间恍惚进入了诗中，如同梦幻一般，回到唐朝！耶！真的能穿越啊。这么久了当时情景依然记忆犹新，读过背过这么多诗词歌赋，这种共鸣也就仅此一回。

　　又有一次，一个人开长途返京，北方冬季，平原高速沿路枯燥，中途疲累但也不困，目光及远，见地平线，忽灵光一闪，意识到地球的巨大。当时的感觉不可用语言文字描述，不知道那根神经触及到了。顿时疲乏全消，就象充了电一般，满血复活，此状态直到入京后几小时，处理杂事中渐渐消失。那神奇的一幕，再无论如何也无法重现。

　　类似的情形还有一些，身为凡人，机缘巧合下也能隐约触摸到道境。

　　很多人都会有这样的触电时刻。

　　故而冒昧揣测，在这种玄而又玄的境界，才会生成“道德经”这样的天书。

　　凡人通灵可遇而不可求。那么修炼可以超凡入圣么？

　　1、修道与凡人日常生活工作无异，而时时关注灵魂。

　　2、修道往往打坐，感悟天道人身。

　　3、修道不会有特异功能，但身体优化，返老还童，耐力、力量、爆发力、柔韧性显著提升，动作更协调，思维更敏捷，处世更老练。

　　4、修道淡泊名利、知行合一。凡人为欲望所控，知道而不能做到。

　　5、修道无事可做时不觉无聊，远离人群时不感孤独，遭遇不测时不会恐惧。

　　6、修道一举一动一颦一笑有板有眼，切合天道，别具韵律。得道状态不必多言，自带魅力光环，周围人一见可知。

　　7、破碎虚空不会突破时空到另外界面，而是时时活在当下，思维入定，勘破时空之奥妙。

　　8、得道不会羽化飞升，或能明悟生死，预知大限。

　　9、长生不老是灵魂与道合一，视死如生，寄身于天地而不朽。

　　凡人得道即为仙。成仙不足为奇，你也一定有过飘飘欲仙的一刻。

　　平日我们常常喜欢自我评估：今儿个状态不错，或者，这会儿不在状态。特别是对于体质较为敏感者，状态的起伏更大，一般会误以为，人的状态，取决于喜怒哀乐的情绪，或者身体状况。

　　身体和情绪的好坏随机而变化，是灵魂的外显，这里要讨论的，是灵魂的内在状态。若能时时把握到自身灵魂的状态，这本身就已经是一种境界了。好了，下面，来到本书最重要的观点：静。

　　“静”是衡量人的灵魂境界的唯一标准，灵魂，处于什么样的日常状态，就是人的，境界。静，体现身心的和谐度，灵魂的安定度。

　　修炼吧，提升一下境界，响应人类下一步的进化。

　　前面章节说过，这次进化的是情商，要提高情力。

　　这里说的情商，是广义的情商，不光指人际关系处理能力，也包括对自身情绪，欲望与情感的把控能力。

　　情力是个新创词，是指调动情绪的能力，这是灵魂之力，情商高者情力大。用文字表达总有点词不达意。

　　不过仔细一想，如果情力真的这么重要，怎么可能是个新词呢？所谓的情力，不就是意志，或者意念么？是的，情力就是意志力，修道就是修意志。

　　这里牵扯到了世界的终极奥秘，即世界的本质是什么？世界是如何出现在意识当中，意识是什么？

　　这也是上帝造人的最大秘密，留待后面破解吧。

　　人的境界如何划分，为便于理解，现在我化名为范仁，当当当当！主角终于出场，好饭不怕晚。至于写书的那个狂到没边的家伙叫老孙，自以为看懂了道德经实则狗屁不通，我们二个，同出而异名，另外别忘了，我就是你，你就是我，你先发个血魔心誓，修仙路没走完，绝不跟我翻脸。

　　嗯，发完了么？好吧，过来交费100元……这是穿越费，呵呵。

　　瞬间到了苍茫山菩提洞，无量天尊！真乃天仙宝地啊，青山碧水，云蒸霞蔚，不带一丝人间雾霾。古木老藤，奇花异草，仙禽怪兽宠物狗。

　　天下第一仙门，天道门正在进行入门考核，入了门，就算登上了青云之路，可以直上南天门，入职天庭。

　　范仁自忖从小学英语练钢琴，人见人爱，花见花开，过关还不是小菜一碟。

　　切，你以为是快男快女选秀么？仙根，懂不懂？

　　境界低不怕，具备仙根，修炼进境一日千里。

　　凡人的修仙根基，分为身心灵三部分，身体出众是下品仙根；心智超群是中品仙根；而情商突出，方为最佳的上品仙根。体力、智力很容易测试，情力则很难检测。性情沉稳，一见生喜，任劳任怨，天生无我，是属于灵性的部分，所以也把情商的资质，称之为灵根。三种仙根集于一身的天才，比大熊猫还稀有，各门派抢起来打破头。

　　下面看你表现了。

　　考核形式很简单，就是在平地盘腿打坐，以一炷香为限，大约是一个时辰，暗中有长老窥视，挑选根骨上佳的弟子，纳入门中。

　　不就是坐二个小时么，哈，让我搬上一天砖都不在话下，太简单儿戏了吧？身体再孱弱，还坐不了区区二个小时么。

　　各归各座，考核开始。

　　实话讲，我宁可去搬砖，刚十分钟过去，腿脚就麻木了，强忍腰酸背疼，百爪挠心，咬牙苦苦坚持。

　　燃香将尽。

　　空中的神仙要哭了：现代的人咋这么浮躁呢，一个坐得住的都没有，天绝我道门啊。

　　我倒!

　　召唤老孙，讨个说法。

　　世人一共有五个大境界：恍惚、压抑、平常、洞彻、无畏。

　　恍惚境：精神恍惚，惶恐惊慌，力尽神疲，百病丛生，气若游丝，命悬一线。

　　压抑境：气虚神弱，体乏无力，郁郁寡欢，饮食不周，睡眠无律，办事不力。

　　平常境：无灾无病，喜怒哀乐，情绪稳定，举止自若，不慌不忙，饮食有度，起居有节、世态洞明，工作稳定，家庭圆满，处世无忧。

　　洞彻境：无漏之体，耳目聪明，思如电闪，动则合韵，静如处子，动如脱兔，人情练达，不卑不亢。举重若轻，持盈保泰，神完气足。

　　无畏境：虚极静笃，元婴有感，无喜无怖，破碎虚空。

　　每一大境又分为初阶、中阶、高阶三层小境。共细分为15个境界。体现的是灵魂“静”的15个层次。

　　恍惚、压抑、平常是凡境，为凡人九境。洞彻、无畏是道境，为修道六境。

　　重病人在恍惚境，病人在压抑境，普通人在平常境。得道真人在洞彻境，圣人在无畏境。

　　初中后初中后初中后初中后初中后

　　躁―1―2―3―4―5―6―7―8―9―10―11―12―13―14―15―静

　　恍惚压抑平常洞彻无畏

　　上面刻度线也可以看作是灵魂的能量条，魂力低于4则身心处于低功耗状态，低于1则处于自杀边缘。9为精神饱满，高于10为精神健旺，15为满格，是婴儿状态。

　　下面将15个小境界一一列出，以便对照：

　　1、恍惚初境：寝食俱废，气若游丝，濒临崩溃，自杀边缘。

　　2、恍惚中境：思维混乱，百病丛生，生活绝望，神魂颠倒。

　　3、恍惚后境：身心俱疲，精神恍惚，百无聊赖，常年卧病。

　　4、压抑初境：举止乖张，兴致缺缺，疲不能兴，神智昏昏。

　　5、压抑中境：焦灼易怒，做事乏力，寝食不安，心神不宁。

　　6、压抑后境：情绪低落，急功近利，心浮气躁，不切实际。

　　7、平常初境：行有余力，饮食有度，不慌不忙，少言寡欲。

　　8、平常中境：心平气和，举止自若，不卑不亢，处世泰然。

　　9、平常后境：多言敏行，精力充沛，有条不紊，游刃有余。

　　10、洞彻初境：体健貌端，思维敏捷，不知疲倦，知难而上。

　　11、洞彻中境：静如处子，动如脱兔，众星捧月，明达伦理。

　　12、洞彻后境：安贫乐道，耳目聪明，思如电闪，动则合韵。

　　13、无畏初境：无漏之体，无忧无虑，明悟天地，天人合一。

　　14、无畏中境：深明大道，大公无私，识破真相，无喜无惧。

　　15、无畏后境：虚极静笃,回归婴儿，破碎虚空，勘破生死。

　　（以人的常态，而非突发状态作为境界评定）。

　　天道要想入门，至少也要达到平常后境。

　　范仁，看看自己在什么境界呢？